时间：2021.11.06-11.07
场馆：北京市 | 天桥艺术中心-大剧场
让人忍不住质问，《赵氏孤儿》凭什么这么贵？
赵氏孤儿剧终之后，多少能明白它贵的理由，这么多演职人员、这么高科技的布景灯光、看起来破旧听起来很有设计感的服装，等等。纵然剧情经不起逻辑推敲，歌曲质量值得夸奖，演员的水平也对得起掌声不断。
音乐剧《赵氏孤儿》出口转内销，所采用的话剧底本由英国诗人詹姆斯·芬顿创作，新创作的音乐剧故事内容与元杂剧基本一致。
屠岸贾为了成为独一无二的掌权者，将忠臣赵盾一家300余人赶尽杀绝，独留怀有身孕的赵盾妻子晋国公主。草泽医人程婴入宫为公主看病，受托要将赵氏孤儿赵武带出宫抚养成人。另一方面，屠岸贾搜索全国上下婴孩，誓要让赵氏不留血脉。为了留下赵孤，韩厥将军、公孙杵臼宰辅、程婴之子先后牺牲。最后抚养成人的赵孤被告知，养父屠岸贾是当年灭了族亲的凶手，亲手弑父，报仇成功。
为什么选择程婴托孤？
赵氏孤儿音乐剧中的程婴和赵氏、晋国公主没有深厚的交情，因为给怀孕的公主看病而进宫。啥也没干就知道了天大的秘密，原来公主是假怀孕，孩子早就生出来了。
公主是怀孕还是已经生了孩子，这点其实很关键。如果屠岸贾知道婴儿已经出生，那必然在杀族人的时候就把婴儿杀了，屠岸贾忌惮的是公主，只要公主不生下孩子他就拿公主没办法。这就是公主要假怀孕，制造孩子还没有出生的假象的原因。
既然程婴知道了真相，他就得负责将孩子带出宫免遭杀害。如此重托，交给一个没有格斗术、没有权谋术的随机选择的医生，合理吗？
相比之下，原著元杂剧文本的铺垫就合理不少。程婴受过赵氏和公主的优待，那如今可以救人一命自当甘愿效劳。
“天那，怎能够将这孩儿送出的这府门去，可也好也？我想起来，目下再无亲人，只有俺家门下程婴，在家属上无他的名字。我如今只等程婴来时，我自有个主意。〔外扮程婴背药箱上，云〕自家程婴是也，元是个草泽医人，向在驸马府门下，蒙他十分优待，与常人不同。可奈屠岸贾贼臣将赵家满门良贱，诛尽杀绝，幸得家属上无有我的名字。
——《赵氏孤儿》纪君祥”
如果赵氏孤儿音乐剧中能补充上这样的人物关系，程婴救孤的动机就更加充足了。
谁杀死了那个婴儿？
雪崩的时候没有一片雪花是无辜的，动手杀死男婴程子的是屠岸贾，但是杀死他的路上没有一个人是完全无辜的，除了他的母亲程妻。
程妻是音乐剧中新加的角色，元杂剧中并没有，同样新加入的角色还有程子灵魂。这两个角色加入让原著看起来没一个是正常人的现象有所改善。
赵氏孤儿两个版本中韩厥、公孙杵臼为了保住赵孤，都甘愿献出生命，一个将军一个宰辅，官职、能力都不低。不禁让人发问，赵孤是赵氏最后的血脉没错，但是活着的赵盾朋友，这些成年人就没有一丝丝机会杀死屠岸贾报仇了吗？把希望寄托在一个男婴上，这下的赌注未免太大。
对比原著中程婴毫不犹豫地献出亲生儿子，在音乐剧中他和程妻的观点对立，导致他纠结挣扎了，这让他变得有血有肉。
在原著完成的那个年代，女性的地位低下，她们的意见是不被听见和予以理会的。但是到了英国人的改编和出口转内销的音乐剧时，女性的角色天经地义该出现在抉择的矛盾中心。母爱和父爱的迥然不同，也对应着不一样的表现手段。
赵氏孤儿剧中程妻哄睡程子的这段表演完美表现了母亲的情绪转变。当她第一遍唱起摇篮曲《飞龙睡在瓦片上》时，怀里抱着程子，摇着铃铛哄他入眠，演唱时包含着温柔和快乐。初为人母，看着天真烂漫的孩子，谁都会沉醉在幸福之中。
而当她看到程婴带着公孙杵臼来到家中，请求她用自己孩儿的命去换赵孤的命时，对她来说那是天崩地裂的毁灭性打击。再次唱起摇篮曲时，已经可以预知这是最后一次抱着孩子看他可爱脸庞，这个初生的生命不知道自己将要面对什么，于是她的声音酸楚，饱含泪水地唱着本该是祥和平静的歌曲。
此时的程子灵魂在母亲身旁看着，他作为一个牺牲者目睹着自己被交付出去的过程，为什么偏偏是“我”？如果是要用一个婴孩代替赵孤，普天之下这么多新生儿偏要是我吗？谁会忍心用自己亲生骨肉的死去换一个非亲非故的人活。
退回程婴最初的决定，他本是要跟儿子一起去死。在听取了公孙杵臼一番利弊分析后，才被说服，让程子假装赵孤，同公孙杵臼一起赴死。那么从这个出发点来看，他同样该被给予高风亮节的评价，他没有苟活，而是负重前行。他需要执行更难的任务，抚养赵孤长大成人，完成杀死屠岸贾复仇的使命。
程婴，先前这么一个胆小如鼠的普通人，怎么就有勇气去为赵孤赴死了呢？程婴一曲《绝不可以》唱出了理由，这段歌曲可谓是全剧的高潮点之一。他唱道，“我不能看见黑暗欺压星光/因为我心也一直点亮/风暴随时会将我灭亡/但是善良从未荒凉”。
我认为，促使他有这样转变的原因，韩厥将军是一个重要的催化剂。韩厥唱词中的“江山何其大，英雄渺如沙”，激发了程婴内心的英雄浪漫主义。韩厥作为屠岸贾门客都能为赵孤自杀，为了正义的信仰保全赵孤，程婴被感化了，他也要做一回英雄，护赵孤平安。
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